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  比如说,我们以前最初心里头信佛信得很恳切,到晚年不信了;不但不信了,吃了一辈子素,要死的时候吃荤、妄语、两舌、恶口,什么都犯了,什么原因呢?这个因果错综复杂,就是他最初发心的时候就不是真心,投机取巧。所以说在佛门投机取巧很危险,因此到了晚年涵养不够,没有那个德,业报就全来了。所以我们说一发心就成佛,这个发心很不容易,发心得真发心,发什么心呢?利益众生。  “师子”,狮子很凶猛的,他动作很“奋迅”,“奋迅”就是奋猛的意思,为什么拿兽来形容佛呢?这是比喻的意思,说佛在因地当中做功德利益众生是很猛烈的,以他的威神力压住众生的妄想心。我们度众生有时会后悔的,师子奋迅则勇往直前,绝不后悔。假使我们做布施,舍心很重,施舍的人自己的生活都困难了,后悔了,说:“我该留一点,该把产业留下,不该这样舍。”一后悔,前功尽弃;并不是过去舍的功德没有了,是要打折扣,同时道心渐渐也退了。所以应该像狮子那样子,一直到佛的果位,永远勇往直前,再不后退了。

  这四种梦当中,四大不调就是你睡觉的时候梦见山崩,河水暴涨,或者你飞腾虚空,这些都是四大不调所得的梦。或者梦见碰到了虎狼狮子,有这些危难,都是四大不调的梦。这些梦都是假的,有的是过去多生的,有的是白天见的,黑夜就做梦了。白天看见一件事,晚上就做梦了,这种梦就叫先见的梦,这都是假的。凡是梦都不是真的。天人梦,或者因为善知识,或者是过去你的眷属生天的,跟他有特别因缘,他给你现这个善梦;因此你得善果或者使你生警觉心,这叫天人梦。这种梦很少出现,得这种梦要有善根的,或者你由读诵的大乘经反应出来的;或者你一心向善,天天读经,容易有这种梦,令人得善的。如果碰见恶知识,他教了你很多的恶事,你也做了,但是在白天警觉的时候,你并不能分别是善是恶,但等你做梦时就反应出来了,这也叫天人梦。

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